{"id":2090,"date":"2021-10-18T14:10:45","date_gmt":"2021-10-18T12:10:45","guid":{"rendered":"http:\/\/approchedroits-rechtenbenadering.be\/?p=2090"},"modified":"2022-01-10T12:26:51","modified_gmt":"2022-01-10T11:26:51","slug":"empowerment-renforcer-les-capacites-individuelles-ou-oeuvrer-a-la-transformation-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/approchedroits-rechtenbenadering.be\/?p=2090","title":{"rendered":"Empowerment : renforcer les capacit\u00e9s individuelles ou \u0153uvrer \u00e0 la transformation sociale ?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le secteur de la coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement adopte avec enthousiasme l’id\u00e9e d’empowerment depuis des ann\u00e9es. Elle est au c\u0153ur des objectifs de d\u00e9veloppement durable des Nations unies et occupe une place importante dans le discours des ONG et des organisations internationales de d\u00e9veloppement. L\u2019empowerment est alors souvent compris comme le processus de renforcement des capacit\u00e9s des individus \u00e0 accro\u00eetre le contr\u00f4le sur leur vie. Mais que signifie l’empowerment dans le contexte de l’approche bas\u00e9e sur les droits ? Comment les organisations appliquent-elles la strat\u00e9gie d’empowerment collective dans la pratique ? L\u2019empowerment est-il un outil de transformation sociale r\u00e9elle et de victoires sociales ?<\/p>

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Co-organis\u00e9e par Solidagro<\/a><\/strong> et Viva Salud.<\/a><\/strong><\/p>

Mod\u00e9r\u00e9 par Fairouz Gazdallah<\/strong> de Solidagro et Jasper Thys<\/strong> de Viva Salud<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019empowerment occupe une place tr\u00e8s importante dans le discours des ONG et des organisations internationales de d\u00e9veloppement. Il est souvent compris comme un \u00ab\u00a0processus de renforcement des capacit\u00e9s individuelles\u00a0\u00bb. Le concept a une longue histoire.\u00a0 Il trouve son origine dans les mouvements des ann\u00e9es 60 (dans les mouvements des \u00e9tudiants et des femmes, par exemple), les mouvements de recherche (politique\/philosophique) qui donnaient la priorit\u00e9 au point de vue des groupes marginalis\u00e9s et envisageaient une transformation radicale des structures de pouvoir dans la soci\u00e9t\u00e9. Apr\u00e8s avoir \u00e9man\u00e9 de mouvements sociaux et radicaux, il a \u00e9t\u00e9 repris par de grandes institutions internationales comme l’ONU et utilis\u00e9 comme mod\u00e8le de croissance \u00e9conomique du haut vers le bas. Dans les ann\u00e9es 90, le concept est devenu tr\u00e8s central dans le discours institutionnalis\u00e9 sur les femmes dans le d\u00e9veloppement. Plus tard, le concept a \u00e9volu\u00e9 et a commenc\u00e9 \u00e0 se concentrer davantage sur les luttes contre la pauvret\u00e9. \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1990, il a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 et fr\u00e9quemment utilis\u00e9 par l’ONU, la Banque mondiale, etc. L’utilisation du concept est tr\u00e8s critiqu\u00e9e car les institutions internationales lui ont donn\u00e9 une signification tr\u00e8s individualiste, ont promu une vision harmonieuse du pouvoir et en ont fait un concept au service du statu quo. Elles ne se demandent pas \u00ab\u00a0ce que le d\u00e9veloppement peut faire pour les pauvres\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0ce que les pauvres peuvent faire pour le d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb. Parce qu’il est utilis\u00e9 par tant d’acteurs diff\u00e9rents, il est souvent d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0mot \u00e0 la mode\u00a0\u00bb. Il a perdu son sens premier, qui \u00e9tait de mettre l’accent sur le d\u00e9veloppement d’un contre-pouvoir collectif pour transformer les structures de pouvoir, sur l’organisation \u00e0 la base et sur le d\u00e9veloppement d’une conscience critique parmi les groupes marginalis\u00e9s.<\/p>

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Questions-cl\u00e9s\u00a0:<\/strong><\/p>