{"id":2126,"date":"2021-10-18T14:19:07","date_gmt":"2021-10-18T12:19:07","guid":{"rendered":"http:\/\/approchedroits-rechtenbenadering.be\/?p=2126"},"modified":"2022-01-10T14:48:36","modified_gmt":"2022-01-10T13:48:36","slug":"vers-une-approche-decoloniale-des-droits-humains","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/approchedroits-rechtenbenadering.be\/?p=2126","title":{"rendered":"Vers une approche d\u00e9coloniale des droits humains"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les droits humains ont accompagn\u00e9 plusieurs luttes contre l\u2019oppression des peuples, telles que les luttes de d\u00e9colonisation et la lutte anti-apartheid.<\/span><\/p>

Ils ont \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le important dans certaines avanc\u00e9es sociales \u00e9mancipatrices, telles que le droit \u00e0 l\u2019avortement, le droit au travail et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale, les droits des LGBTQI+.<\/p>

Mais il faut aussi reconna\u00eetre que le cadre actuel des droits humains se r\u00e9v\u00e8le largement impuissant pour lutter contre les causes structurelles de la pauvret\u00e9 et des injustices sociales.<\/p>

Certaines personnes estiment m\u00eame que le cadre actuel des droits humains est tellement li\u00e9 \u00e0 la civilisation occidentale moderne et au syst\u00e8me capitaliste, qu’il sert en fait d’instrument d’oppression et renforce la domination n\u00e9ocoloniale.\u00a0<\/p>

Cette session de cl\u00f4ture visait \u00e0 d\u00e9velopper une auto-critique du mouvement pour les droits humains et \u00e0 proposer des pistes pour une approche r\u00e9ellement d\u00e9coloniale de la pens\u00e9e et du cadre des droits humains.<\/p>

\u00a0<\/p>

Organis\u00e9e par FIAN Belgium<\/a><\/strong><\/p>

Mod\u00e9ration par Manu Eggen<\/b> de FIAN Belgium<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pouvons-nous encore utiliser les droits humains comme un outil universel ou n’ont-ils qu’un fonctionnement relatif ? Les droits humains manquent d’efficacit\u00e9 et il y a deux poids deux mesures lorsque nous invoquons les droits humains contre des seigneurs de la guerre en Afrique ou contre des dirigeants occidentaux impliqu\u00e9s dans des crimes contre l’humanit\u00e9. Nous devons nous attaquer aux causes structurelles de l’in\u00e9galit\u00e9 et de la pauvret\u00e9. Certains affirment que le cadre actuel des droits humains, h\u00e9rit\u00e9 des Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes, est \u00e9troitement li\u00e9 aux valeurs occidentales et au capitalisme et ne serait pas adapt\u00e9 \u00e0 la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sofia Monsalve, FIAN International <\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Question : <\/strong>Les droits humains sont-ils universels dans la promotion de la justice sociale ou sont-ils un outil de domination n\u00e9o-coloniale ? Et si c’est le cas, devons-nous continuer \u00e0 utiliser les m\u00eames m\u00e9thodes et approches en pr\u00e9tendant qu’elles continuent \u00e0 fonctionner parfaitement ou devons-nous chercher des moyens de les am\u00e9liorer et quels sont-ils ?<\/p>

\u00a0<\/p>

De mon exp\u00e9rience pratique en travaillant pour FIAN International avec des mouvements de base, je peux conclure que je ne pense pas que les droits humains soient universels. Je pense que nous devons r\u00e9-enraciner et approfondir les droits humains afin qu’ils puissent jouer un r\u00f4le majeur dans l’\u00e9laboration de r\u00e9ponses \u00e0 la crise multidimensionnelle \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9s aujourd’hui (c’est-\u00e0-dire \u00e9cologique, sociale, d\u00e9mocratique, sanitaire, etc.). En d’autres termes, nous avons besoin de projets nouveaux et visionnaires pour l’\u00e9mancipation de l’humanit\u00e9 et de tous les \u00eatres vivants, pour atteindre la justice \u00e9cologique, de genre et sociale. Nous avons besoin de nouvelles m\u00e9thodes et approches.<\/p>

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Il existe trois fa\u00e7ons non occidentales de r\u00e9-enraciner les droits humains.<\/strong><\/p>

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1) Se r\u00e9concilier avec la nature<\/u> : Le droit et l’\u00e9laboration des politiques traitent les humains et le reste de la nature comme deux entit\u00e9s distinctes, sans reconna\u00eetre le lien inextricable entre les deux, ce qui appara\u00eet \u00e9galement dans les trait\u00e9s sur les droits humains o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb n’est pas utilis\u00e9. \u00c0 cet \u00e9gard, la D\u00e9claration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (UNDRIP) a marqu\u00e9 un tournant pour au moins deux raisons : elle reconna\u00eet le droit \u00e0 la terre et au territoire et donc l’importance de la terre, de l’eau, des plantes m\u00e9dicinales, des animaux et des min\u00e9raux pour le maintien de la vie humaine ; et elle souligne la dimension collective de ce droit et d’autres droits. Mais les peuples autochtones ne sont pas les seuls \u00e0 d\u00e9pendre de la terre et du territoire pour leur subsistance ; les paysans, les \u00e9leveurs, les p\u00eacheurs et les autres populations rurales d\u00e9pendent \u00e9galement de la nature. Ils ont traditionnellement remis en question l’id\u00e9e de transformer la nature en marchandise et ont exig\u00e9 de conserver un contr\u00f4le communautaire sur les ressources naturelles. La d\u00e9claration des Nations unies sur les droits des paysans et des autres personnes travaillant dans les zones rurales (UNDROP) reconna\u00eet enfin un droit \u00e0 la terre et aux autres ressources naturelles, les droits aux semences et \u00e0 la biodiversit\u00e9, \u00e0 l’eau pour les moyens de subsistance, \u00e0 un environnement sain, ainsi que des droits \u00e9conomiques prot\u00e9geant le travail et les activit\u00e9s \u00e9conomiques de la population rurale. Ce sont l\u00e0 deux exemples puissants de l’une des voies \u00e9mancipatrices dans lesquelles les droits humains \u00e9voluent actuellement. Les droits humains et les pr\u00e9occupations \u00e9cologiques et climatiques doivent \u00eatre rapproch\u00e9s. La mise en \u0153uvre des droits inscrits dans la D\u00e9claration universelle des droits humains (UNDRIP) et dans le Programme d’action des Nations unies pour le d\u00e9veloppement (UNDROP) offre \u00e9galement l’occasion de r\u00e9interpr\u00e9ter les principaux instruments du droit de l’environnement et du climat du point de vue des droits humains.\u00a0 Ceci est essentiel pour clarifier la relation entre les droits des peuples, des groupes et des communaut\u00e9s qui d\u00e9pendent directement d’\u00e9cosyst\u00e8mes en fonctionnement et la protection de ces syst\u00e8mes.<\/p>

\u00a0<\/p>

2) Remettre en question le capitalisme financier<\/u> : L’id\u00e9e des droits humains qui domine aujourd’hui est apparue en Europe en m\u00eame temps que le syst\u00e8me capitaliste. Les deux ont \u00e9volu\u00e9 de concert. Les droits politiques individuels et le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9taient la nouvelle fa\u00e7on de structurer les relations sociales. \u00c0 l’origine, l’accent \u00e9tait mis sur la protection des personnes priv\u00e9es (et de leur richesse) contre les abus ou les exc\u00e8s de l’\u00c9tat. Il n’est donc pas surprenant que d’importants courants du mouvement des droits humains ne remettent pas en cause d’embl\u00e9e le syst\u00e8me \u00e9conomique existant, \u00e0 savoir le capitalisme financier. Ils pr\u00e9sentent les probl\u00e8mes \u00e9vidents de ce syst\u00e8me \u00e9conomique comme une question de \u00ab\u00a0business et droits humains\u00a0\u00bb. Leurs efforts se concentrent sur la responsabilit\u00e9 et la diligence raisonnable des entreprises et sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’amener les entreprises elles-m\u00eames \u00e0 respecter les droits humains, volontairement et de plus en plus par le biais de la l\u00e9gislation nationale. Par cons\u00e9quent, les entreprises parlent aujourd’hui le langage des droits humains. Les grandes entreprises influencent les travaux sur les droits humains, tant sur le plan conceptuel que pratique, et elles utilisent le discours sur les droits humains pour accro\u00eetre leur l\u00e9gitimit\u00e9 dans les affaires mondiales. Compte tenu de l’ampleur des violations des droits humains et de la destruction \u00e9cologique engendr\u00e9es par le capitalisme financier actuel, l’approche \u00ab\u00a0business et droits humains\u00a0\u00bb a peut-\u00eatre apport\u00e9 quelques am\u00e9liorations dans des situations sp\u00e9cifiques, mais elle ne parvient pas \u00e0 s’attaquer \u00e0 l’ampleur et \u00e0 la profondeur de ces injustices structurelles. En ce sens, elle ne tient pas compte du potentiel \u00e9mancipateur des droits humains. D’autres courants du mouvement des droits humains s’efforcent de plus en plus de surmonter les limites de l’approche \u00ab\u00a0business et droits humains\u00a0\u00bb. Ces courants ont plut\u00f4t \u00e9merg\u00e9 des mouvements anti-imp\u00e9rialistes et de lib\u00e9ration nationale, ainsi que de diverses luttes de base en qu\u00eate de justice \u00e9conomique. D’autres efforts vont au-del\u00e0 de la poursuite des m\u00e9faits des entreprises. Ils tentent d’utiliser les droits humains pour changer certaines des structures du syst\u00e8me \u00e9conomique existant. De m\u00eame, les mouvements sociaux de base utilisent les droits humains depuis des d\u00e9cennies pour contester l’id\u00e9e que la nourriture, le logement, la sant\u00e9 et l’\u00e9ducation sont des marchandises.\u00a0 Les droits humains doivent jouer un r\u00f4le cl\u00e9 dans la refonte de nos \u00e9conomies. Il est urgent de renforcer le lien entre les droits humains et la gouvernance \u00e9conomique au sein du syst\u00e8me des Nations unies.<\/p>

\u00a0<\/p>

3) R\u00e9inventer la responsabilit\u00e9 en mati\u00e8re de droits humains : <\/u>les institutions des droits humains sont tr\u00e8s inspir\u00e9es, mais souffrent de lacunes fondamentales :<\/p>